HOT ! 大徳寺515世管長 藤井誡堂自筆書『閑座聴松風』懐紙掛軸（共箱） 大徳寺515世管長 藤井誡堂自筆一行書『歩々是道場』掛軸（共箱

大徳寺515世管長 藤井誡堂自筆一行書『歩々是道場』掛軸（共箱。藤井誡堂 前大徳誡堂 掛軸 茶掛 共箱付き 大徳寺派 共箱付き 25.8.9−2。藤井誡堂 前大徳誡堂 掛軸 茶掛 共箱付き 大徳寺派 共箱付き 25.8.9−2。懐紙に「閑座」二字に「聴松風」が添えられております。懐紙とは和歌・連歌・詩・俳諧などを詠進する正式な料紙の事で、お茶掛けの本紙として御家元や僧侶が好んでお使いになる紙のことです。落款は『前大徳誡堂叟』として印が捺され、共箱は蓋裏に『閑座聴松風懐紙前大徳誡堂叟（花押）』と署名されております。共箱の桟が一箇所欠落しております＊写真④の赤枠内。作品の状態は良好です。『閑坐聴松風』【読み】閑坐して松風を聴く（かんざしてしょうふうをきく）【意味】静かに座ればただの松風の音ばかり。澄み渡った耳に澄み切った音が聞こえてくる。颯々と爽やかに吹く松風の音色は、聴く人の心までも洗い流すかのようである。松風とそれを聴く人とが一体となった人境一致の境地に遊び、ゆっくりと静寂の中にある姿。耳で見て眼で聴くように、体全体で松風の中にあるさま。共箱。懐紙。塗軸。▢藤井誡堂(ふじいかいどう)明治31年(1898)～昭和59年(1984)大徳寺515世管長、大徳芳春院二十二世、大徳寺塔頭三玄院住職。戦後より大徳寺の復興に瑞巌、雲窓らと共に尽力を示す。特に茶陶に深い造詣を持ち、京焼陶工を指導して、江戸時代の紫野焼復興に功績を示す。自作の茶碗、茶杓、茶掛書も数多く製作、茶席では大徳寺歴代管長の中でも人気の高いひとり。印名は「誡堂」 「龍寶」(龍宝) 「露堂〃」「麻弎斤」(「麻三斤」) など。【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#掛軸#横物#懐紙#閑坐聴松風#藤井誡堂#床#茶席#古美術#骨董#茶道#茶道具#茶会#千利休#大徳寺#三玄院#三千家#表千家#裏千家#武者小路千家#硯#墨#筆#文鎮。掛軸 大徳寺515世 誡堂宗省 筆 一行書「竹葉々〜」 共箱。。『X5488』時代古画 無落款 寒山拾得図 中国唐代高僧 禅画掛軸。古代 書付 聖武天皇發願文。雪尾要道　前大徳宗鏡要道　掛軸「本来無一物」茶掛　共箱付き　25.10.31−1。書道全集（第21〜第26巻＆別巻２冊）平凡社。書 1111。横綱／北の湖　手形　紙本　掛軸　共箱（大相撲　直筆　サイン）。⭕️中国端渓硯　太史研　綺麗な石紋と11眼柱 個性的　女性好み。◇山本基庸(源右衛門) 加賀藩持明院流(手本帖(加賀八家筆頭前田土佐守家旧家蔵品。⭕️希少　紅渓石硯　大型　名工　相馬羊堂　美品　3.7kg超　大判側ツルツル。中国陶磁―トプカプ・サライ・コレクション 平凡社。水墨画 掛軸 梅の木 春の景色。中国　書道具　人物文　端渓硯　唐木箱付　M　R9602。茶道具 短冊 表千家 不審菴 而妙斎 家元 宗旦 宗匠 光風動春 御題 光。4191 俊恵房良暁 「良纂阿闇梨耶之肖像」 掛軸 日本画 絹本 共箱。高檔檀香木製扇子 、透かし彫り 扇子 刻有12個中國古代女子。K216 山下玄洋 「櫻花小禽」 掛軸 日本画 絹本 共箱